“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。”——《礼记》

《礼记》中的“天下为公”、“选贤与能”，代表了中国古代社会的一种政治理想。从尧舜禹禅让的美丽传说、魏晋南北的九品中正，到隋唐以后产生的科举取仕，这种“选贤与能”的贤能政治思想，一直深刻地影响着中国的政治与社会。

Q&A：

在西方民主政治逐渐成为一种普世价值的今天，选举的民主似乎成为了衡量政治进步的标准。
一人一票的民主能否真正遴选出优秀的领导者？中国从古至今的贤能政治应当去向何方？

Q&A：

对今天的中国而言，贤能政治与民主政治各自面临着哪些现实与理想的冲突？
哪一种是适合中国的模式？两种模式又应当怎样更好的结合？

在贤能政治的框架内，领导人的“贤能”起着关键的作用。
那么对于领导者而言，哪些品质与能力是重要的？
家国情怀？政治才能？知识水平？抑或是人格魅力？
这些又应当采取哪些标准加以衡量？

伏尔泰在评价中国的科举制度时曾经盛赞：“人类精神，肯定想象不出比这样的政府更好的政府。”

时至今日，尚贤制又是否能够从中国走向世界？
对于今天的西方政治制度又会有怎样的启示？

10月28日 18：30
复旦大学-袁天凡报告厅（HGD102）

清华大学哲学系 贝淡宁 教授

剖析中国的尚贤制与西方的选举民主制
探讨符合中国国情的国家治理之道

嘉宾介绍

贝淡宁(Daniel A. Bell) 教授

    清华大学哲学系与苏世民书院教授、博士生导师，拥有牛津大学哲学博士学位，曾任斯坦福大学、普林斯顿大学、新加坡国立大学以及希伯来大学的研究员。其著作包括《城市的精神》《中国新儒家》《超越自由民主》《东方遭遇西方》《社群主义及其批评者》等。此外，贝淡宁还长期在国内外主流媒体上刊登文章，《纽约时报》《金融时报》《卫报》《环球时报》以及新华网、人民网等都就“贤能政治”这一研究主题对其进行了专访与报道。2017年1月起，贝淡宁将兼任山东大学政治与公共管理学院院长。

    在《贤能政治：为什么尚贤制比选举民主制更适合中国》中，全球著名政治学者贝淡宁认为，中国选贤任能的政治尚贤制有着深远的历史渊源，影响了过去几十年的社会变革，也比较适合面临复杂政治、社会和经济问题的大国。民意调查也表明，政治尚贤制获得了充分的民众支持。因此，政治尚贤制在中国是选举民主制的一种替代选择。贝淡宁还试图用政治尚贤制的理想来比照中国的现实，认为中国要真正实现在道德上可取、政治上稳定的尚贤制度，还有很长的一段路要走。本书最后谏言，只有真正做到“上层尚贤，中间实验和基层民主”，中国模式的贤能政治才能成为21世纪备受全球瞩目的政治发展模式。

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文章来源：微信公众号：复旦牛津学社

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