“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。”——《礼记》
《礼记》中的“天下为公”、“选贤与能”,代表了中国古代社会的一种政治理想。从尧舜禹禅让的美丽传说、魏晋南北的九品中正,到隋唐以后产生的科举取仕,这种“选贤与能”的贤能政治思想,一直深刻地影响着中国的政治与社会。
Q&A:
在西方民主政治逐渐成为一种普世价值的今天,选举的民主似乎成为了衡量政治进步的标准。
一人一票的民主能否真正遴选出优秀的领导者?中国从古至今的贤能政治应当去向何方?
Q&A:
对今天的中国而言,贤能政治与民主政治各自面临着哪些现实与理想的冲突?
哪一种是适合中国的模式?两种模式又应当怎样更好的结合?
在贤能政治的框架内,领导人的“贤能”起着关键的作用。
那么对于领导者而言,哪些品质与能力是重要的?
家国情怀?政治才能?知识水平?抑或是人格魅力?
这些又应当采取哪些标准加以衡量?
伏尔泰在评价中国的科举制度时曾经盛赞:“人类精神,肯定想象不出比这样的政府更好的政府。”
时至今日,尚贤制又是否能够从中国走向世界?
对于今天的西方政治制度又会有怎样的启示?
10月28日 18:30
复旦大学-袁天凡报告厅(HGD102)
清华大学哲学系 贝淡宁 教授
剖析中国的尚贤制与西方的选举民主制
探讨符合中国国情的国家治理之道
嘉宾介绍
贝淡宁(Daniel A. Bell) 教授
清华大学哲学系与苏世民书院教授、博士生导师,拥有牛津大学哲学博士学位,曾任斯坦福大学、普林斯顿大学、新加坡国立大学以及希伯来大学的研究员。其著作包括《城市的精神》《中国新儒家》《超越自由民主》《东方遭遇西方》《社群主义及其批评者》等。此外,贝淡宁还长期在国内外主流媒体上刊登文章,《纽约时报》《金融时报》《卫报》《环球时报》以及新华网、人民网等都就“贤能政治”这一研究主题对其进行了专访与报道。2017年1月起,贝淡宁将兼任山东大学政治与公共管理学院院长。
在《贤能政治:为什么尚贤制比选举民主制更适合中国》中,全球著名政治学者贝淡宁认为,中国选贤任能的政治尚贤制有着深远的历史渊源,影响了过去几十年的社会变革,也比较适合面临复杂政治、社会和经济问题的大国。民意调查也表明,政治尚贤制获得了充分的民众支持。因此,政治尚贤制在中国是选举民主制的一种替代选择。贝淡宁还试图用政治尚贤制的理想来比照中国的现实,认为中国要真正实现在道德上可取、政治上稳定的尚贤制度,还有很长的一段路要走。本书最后谏言,只有真正做到“上层尚贤,中间实验和基层民主”,中国模式的贤能政治才能成为21世纪备受全球瞩目的政治发展模式。
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文章来源:微信公众号:复旦牛津学社
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